A amizade entre Richard Wagner e Friedrich Nietzsche é uma das mais intrigantes do mundo da arte e filosofia. A correspondência entre o compositor e o filósofo é complementada por uma análise que revela a profundidade de seu relacionamento, que mistura admiração, amizade e conflitos inevitáveis.
Wagner, nascido em 1813 e falecido em 1883, foi um influente compositor de óperas, enquanto Nietzsche, que nasceu em 1844 e morreu em 1900, se destacava como filósofo e filólogo. Na juventude, Nietzsche se deixou encantar pela grandiosidade da música de Wagner, considerando-a uma representação da metafísica do artista. Para o jovem filozof, a obra de Wagner representava um renascimento da tragédia grega, fundamental para a construção da cultura artística do futuro.
Compartilhando a paixão por Schopenhauer, ambos viam na música uma maneira de subverter a moral convencional da sociedade da época, que consideravam decadente. Wagner acreditava que a arte deveria "ennobrecer o gosto e melhorar a moralidade". Essa missão estética levou os dois a colaborar e imaginar um drama musical elevado, utilizando as inovações da orquestra sinfônica de sua época.
No entanto, à medida que o tempo passou, o que era inicialmente um idílio começou a se deteriorar. A relação entre eles não suportou as consequências de suas desavenças ideológicas. Wagner e seu círculo, especialmente Cosima Wagner, começaram a ver Nietzsche como um mero veículo para promover suas próprias ideias. Nietzsche, por sua vez, percebeu que permanecer eternamente como discípulo de Wagner se tornava problemático. A metáfora do Minotauro foi utilizada para descrever Wagner, evidenciando a complexidade desse relacionamento.
No centro dos conflitos estava o pessimismo schopenhaueriano, que ressoava tanto em Nietzsche quanto em Wagner. Nietzsche propunha um equilíbrio entre Apolo e Dionisos, buscando transcender as ideias de Schopenhauer em um novo vitalismo. Contudo, essa busca pela criação e renovação não se alinhava com a visão de Wagner, especialmente ao longo da década de 1880. O antissemitismo de Wagner, a fascinante relação de Nietzsche por Cosima, e um retorno ao cristianismo por parte de Wagner em obras como "Parsifal" foram fatores que afastaram os dois pensadores.
A partir desse momento, passou-se de um laço de amizade a um estado de estranhamento. Wagner desdenhava do “niilismo repugnante” associado a Nietzsche, que, por sua vez, desprezava a suposta "hegelomania" do compositor. A publicação de "Humano, demasiado humano" por Nietzsche consolidou o rompimento, culminando em uma troca de ataques em obras como "Crepúsculo dos ídolos" de Nietzsche, uma paródia direta do "Crepúsculo dos deuses" de Wagner.
É razoável afirmar que a correspondência entre Wagner e Nietzsche permanece incompleta, pois muitas cartas foram destruídas por Cosima Wagner. As que restaram no entanto, revelam a complexidade e a intensidade do relacionamento entre esses dois gênios criativos. O estudo de Luis Enrique de Santiago Guervós acerca desse vínculo, cujas edições incluem comentários e textos selecionados, proporciona uma visão enriquecedora sobre essa relação tumultuada, onde ambos, em suas palavras, sabiam que "sem música, a vida seria um erro".
Assim, a edificação de suas ideias não apenas ressoou através de suas obras, mas também deixou uma marca indelével na cultura ocidental.
Esta análise da amizade Wagner-Nietzsche é um convite para compreender a intersecção entre arte e filosofia, revelando os desafios e a beleza que emergem deste diálogo entre titãs do pensamento e da criação artística.
Para aqueles que desejam explorar mais a fundo essa amizade, a edição de "Correspondência. Richard Wagner e Friedrich Nietzsche", com prefácio de Miguel Ángel González Barrio, oferece uma valiosa coleção dessas reflexões e diálogos. O livro, publicado pela editora Fórcola, em 2025, possui 392 páginas e está disponível por 29,50 euros em livrarias.
